Sejarah Terulang Kembali
BABAK I. Latar Belakang.
Bulan depan Teatro Rosalía akan menyajikan drama tentang legenda Saint Ero, kepala biara Armenteira. Penulis naskah adalah pendatang baru dalam genre penulisan panggung, tetapi rumor mengatakan bahwa dia cukup bagus. Dia telah menerbitkan ulasan yang diterima dengan sangat baik di surat kabar lokal dan di internet. Dia sangat senang bahwa kelompok teater universitas telah memilih karyanya untuk dipentaskan pada akhir Oktober, yang merupakan bulan kick-off mereka. Grupo Bentevexo adalah yang terbaik di Galicia juga, yang bahkan lebih menjadi alasan bagi penulis naskah untuk senang.
Penulisnya adalah Filomena Muruais Dato, yang sebenarnya bukan nama penulis dari Ourense yang lahir pada abad kesembilan belas, tetapi cukup dekat. Mereka mungkin terkait. Itulah yang selalu dikatakan orang tua Filomena muda, dan karenanya nama putri mereka. Filomena sangat kuno - apa yang dipikirkan orang tuanya ketika mereka memilihnya? Itulah sebabnya penulis muda itu meminta untuk dipanggil Mena, selalu, dan oleh semua orang. Keinginan untuk modernitas mengenai bagaimana dia ingin orang memanggilnya akan segera menjadi ironis, dengan permainan pertamanya ...
Mena masih muda, baru saja keluar dari universitas tempat dia belajar Filoloxía. Dia menyelesaikan gelarnya di Galego-Portugués dan tidak pernah melihat ke belakang. Karena dia mencintai kampung halamannya Galicia, dia melakukan perjalanan keliling daerah itu sebanyak mungkin dan sering berhenti untuk berbicara dengan orang-orang di desa-desa. Di situlah dia mendapatkan banyak idenya untuk menulis dan pada saat yang sama memperluas pengetahuannya tentang bahasa dan sejarah lokal. Cukup sederhana, sebenarnya. Hampir tidak layak cerita, itulah sebabnya Mena, baik dan cerdas seperti dia, benar-benar bukan fokus di sini.
Seperti yang telah dinyatakan, karakter utama dari drama pertama Mena adalah Ero. Ero adalah seorang bangsawan yang menemukan bahwa dia dan istrinya tidak dimaksudkan untuk memiliki ahli waris manusia. Di tempat keturunan biologis, mereka akan memiliki keturunan spiritual, keturunan yang akan membawa nama mereka dan, tentu saja, kultus yang termasuk dalam situs tersebut. Ketika mendengar ini, pada tahun 1151 Ero mendirikan sebuah biara di populasi kecil yang dikenal sebagai Armenteira, di provinsi Pontevedra. Dia kemudian menjadi kepala biaranya.
"The Monk who Listened to a Bird's Song for Three Hundred Years" adalah perkiraan judul lagu yang didedikasikan untuk orang saleh dari Armenteira di Cantigas de Santa María, yang diterbitkan oleh Afonso o Sabio, Raja Alphonse the Wise. Ini berarti bahwa sudah pada abad ketiga belas kepala biara dari hampir seratus tahun sebelumnya telah menjadi legenda. Berikut adalah bagian dari lagu yang ditulis untuk menghormatinya:
Quena Virgen akan melayani dengan baik (Lagu 103)
Seperti yang dilakukan St Mary biarawan tiga ratus tahun ke sudut celah, karena lle meminta lle untuk menunjukkan apa itu
Kebaikan yang mereka miliki di Paraiso.
Quena Virgen akan melayani Parayso dengan baik.
Dan daquest' keajaiban besar yang Anda inginkan' Saya berdoa untuk mengatakan,
bahwa fezo Santa Maria oleh seorang monge, yang memohon ll'ia setiap kali dia menunjukkan padanya seberapa baik di Parais 'untuk
Quena Virgen akan melayani Parayso dengan baik.
Apa arti lagu itu hanyalah bahwa siapa pun yang melayani Perawan dengan baik akan melihat Surga pada akhirnya. Perawan Maria-lah yang menyebabkan orang suci itu tertidur sambil mendengarkan nyanyian burung. Tidak hanya tertidur, untuk tetap tertidur selama tiga ratus tahun. Dia melakukan ini karena dia telah memohon begitu keras agar dia menunjukkan kepadanya seperti apa Firdaus itu.
Keajaiban, yang tampaknya menjadi peristiwa ini, adalah apa yang diharapkan, karena ini adalah hal yang religius. Maria menjawab doa manusia. Itu terjadi sepanjang waktu. Namun, mungkin bagi sebagian orang Ero juga terdengar sedikit seperti Rumpelstiltskin dan beberapa mengatakan ada hubungan dengan Celtic atau mitologi kuno lainnya. Bagaimanapun, tema tidur nyenyak dan panjang tidak terkait dengan hanya Armenteira dan itu bukan hanya contoh iman dalam agama Kristen. Namun, dalam drama itu.
Hari ini Armenteira dikelilingi oleh pepohonan dan duduk diam, nyaman, di antara mereka. Mereka tinggi, ramping, namun subur menggoda. Hijau berlimpah. Hujan mungkin menukik ke bawah, tetapi kehangatan dan angin sepoi-sepoi memperlakukan atap dan menara lonceng kuil dengan lembut. Datarannya subur, dan anggur yang didambakan untuk anggur albariño dan Barrantes, paprika Padrón, selada - semua ini menyelimuti lanskap, mengklaim hak mereka untuk tumbuh dan tumbuh dengan baik. Gereja ini konon berasal dari periode pra-Romawi. Terletak di sisi barat Gunung Castrove, yang terletak di antara lembah Salnés dan ría (fjord, suara, muara, firth, inlet) Pontevedra.
Dalam drama Mena Muruáis, kehidupan kepala biara harus diwakili hampir seperti cerita yang diketahui semua orang Galicia. Aspek 'kontemporer' adalah kenyataan bahwa Ero terbangun untuk mendanai dirinya sendiri, bukan pada abad kelima belas atau lebih, seperti yang dia lakukan dalam legenda. Sebaliknya, ia menemukan dirinya di abad kedua puluh satu. Ketika dia kembali dari hutan ke biara, dia menemukan perubahan yang begitu membingungkan sehingga seluruh kelangsungan hidupnya, dan kelangsungan hidup legendanya, berada dalam bahaya. Salah satu dari beberapa hal yang akrab baginya mungkin adalah jalan setapak batu dan teras anggur, tetapi rumah-rumah modern memiliki sedikit kemiripan dengan rumah-rumah petani yang dikenal Ero.
Aktor yang memainkan peran Saint Ero adalah salah satu yang terbaik. Muda, kekar, terkunci lama, tetapi mampu menyamarkan dirinya dengan aplikasi make-up dan kostum yang terampil, Ovidio Golán sedang mempersiapkan pembukaan malam sebelumnya. Dia bekerja keras untuk mempelajari dialognya, tetapi dia juga mengunjungi Armenteira. Selain itu, ia membaca cantiga nomor 103 berulang-ulang - apa pun yang akan membantunya dalam lebih memahami karakternya. mencoba masuk ke karakter. Dia adalah seorang thespian yang berdedikasi.
Sekitar tiga puluh menit berkendara dari Santiago ke Armenteira sangat cocok untuk perjalanan sehari, dengan banyak waktu untuk makan tengah hari dan terjun ke sekelompok kecil rumah batu atau pertapaan. Ini anehnya keren tetapi tetap cerah. Ovidio berhenti lebih dari sekali untuk mendengarkan keheningan dan menghirup udara yang (anehnya) membuat kehadirannya dikenal dengan bobotnya. Santa María de Armenteira kembali ke Abad Pertengahan Awal, dan Ovidio perlahan mulai kembali bersamanya. Tidak ada yang bisa menghentikannya melakukan itu. Ini adalah bagian bumi yang tenang, dan pintu masuk ke dalam pikiran Ero, dunianya, sifatnya, persis seperti yang dicari Ovidio. Ini adalah cara dia selalu memainkan peran. Metode akting.
Ovidio akhirnya mampu melepaskan diri dari Armenteira saat senja, luscofusco, sebagaimana orang Galicia menyebutnya dalam bahasa puitis mereka yang tak terbatas. Dia tertidur lelap. Keesokan paginya dia mencari teks cantiga lagi dan mencetaknya untuk dibawa-bawa. Itu hanya iseng dan disusun seabad setelah orang suci itu hidup, tetapi itu membuat aktor merasa lebih dekat dengan karakternya. Dia terus bertanya-tanya:
"Apakah ini bahasa saya? Atau apakah itu cara hanya satu orang, Raja Afonso, yang berbicara?" Ovidio mencoba untuk berhenti mengajukan pertanyaan itu dan, sebagai gantinya, mendengarkan beberapa rendisi lagu oleh pemain yang berbeda. Itu memang membantunya berhenti bertanya-tanya apakah drama itu seharusnya ditulis dalam bahasa yang sama, tetapi itu mungkin seperti meminta publik kontemporer untuk menghadiri drama yang ditulis dalam bahasa Inggris Chaucerian atau Shakespearian; kebanyakan dari mereka akan berjuang sangat keras untuk memahami dialog.
Karena dia adalah pengikut teknik akting Stanislavki, Ovidio kembali pada beberapa kesempatan ke Armenteira, mencoba untuk menyerap dan mencerna semua vegetasi lembut dan batu empuk yang dia lihat selama perjalanan. Biara itu sendiri secara historis menarik, tetapi sesuatu tentang bergabungnya 'lengan' bangunan itu meresahkan, tidak menyenangkan. Aktor lebih suka adro atau halaman kecil di luar dinding yang sejuk dan tebal, horta atau taman, dan vieiros atau jalan setapak menuju ke rumpun pohon yang menghasilkan buah.
Anggota lain dari perusahaan melihat lebih sedikit Ovidio Golán daripada yang mereka kira seharusnya. Mereka tahu dia sedang melatih dialognya, tetapi dia juga harus berlatih dengan mereka. Para petani lokal, para bhikkhu lainnya, penjaja - semua bagian itu dan yang lainnya harus berlatih dengan stand-in. Itu tidak sama. Semua orang benar-benar ingin drama ini sukses besar, karena itu akan membantu mengamankan lebih banyak dana. Mereka benar-benar bekerja dengan anggaran yang sedikit.
Kekhawatiran berhenti ketika Ovidio kembali dari perjalanan keempat atau kelimanya ke Armenteira, terlihat baik, bersemangat, dan sangat siap. Dalam berakting, kepercayaan itu besar, dan untungnya rekan-rekannya telah mempercayainya untuk melakukan apa yang diperlukan untuk mendapatkan karakter yang benar. Dari saat mereka berlatih sebagai kelompok yang lengkap, segalanya menyatu dengan sempurna dan semua orang merasa nyaman. Mereka tahu penampilan mereka akan menjadi knock-out ...
BABAK II. Drama itu.
"Ini malam dan sepanjang hari saya berdoa untuk sebuah tanda, Bunda Allah yang Kudus. Saya lelah dengan hati dan jiwa, tetapi saya adalah salah satu dari iman."
"Di sini saya, dengan tenang, pasrah untuk tidak pernah melihat Firdaus, namun tidak mau putus asa. Hutan apel, pir, dan prem ini tidak akan membiarkan saya."
"Aku hanya bisa melihat nyanyian burung dan kepakan sayapnya. Mungkin mereka menelan, atau merpati, atau gelatik."
"Salah satu lagunya lebih intens, lebih intim. Burung mana yang bernyanyi dengan sangat menakjubkan?"
"Saya yakin itu adalah burung, tetapi jenis langka yang bernyanyi di malam hari. Melodinya tidak seperti yang lain di bumi ... Tidak, itu tidak duniawi; itu ilahi. Ia memiliki kekuatan dan rayuan ..."
"Aku tidak bisa berhenti mendengarkan lagu penghiburan, ketenangan, istirahat itu ..."
BABAK III. Akibatnya.
Ini bukan yang seharusnya terjadi. Orang-orang di atas panggung dan di sayap membeku ke tempat mereka. Seseorang harus berbicara, tetapi tidak ada yang melakukannya dan tidak ada yang mau.
"Ero tertidur!"
"Itu Ovidio, bukan Ero, konyol!"
"Benar. Ero hanyalah karakter dalam mitos. Dia seharusnya tertidur selama tiga ratus tahun karena seekor burung. Itulah yang dimaksud dengan drama ini. Saya tahu itu."
sekarang kita tahu ini bukan Ero di sini bersandar di batu, mengapa Ovidio masih tidur di posisi Ero? Bukankah itu hanya sedikit aneh?"
Dan sejujurnya, Ero, atau Ovidio, telah tertidur selama lebih dari satu jam. Dia sama sekali tidak menunjukkan tanda-tanda berencana untuk segera bangun. Aktor-aktor lain telah melakukan ad-libbed untuk sementara waktu, atau memang meningkatkan teater, tetapi mereka akhirnya kehabisan kreativitas. Produksi, harus mereka akui, telah terhenti. Mereka mendiskusikan apa yang harus dilakukan dengan Ovidio satu menit lebih lama, lalu mengumumkan:
"Haha. Kami baru saja diberitahu bahwa Ovidio - eh, Ero - yah, salah satu dari keduanya, akan tidur selama tiga ratus tahun. Benar-benar tidak perlu bagi penonton untuk menunggu di sini selama itu. Kami dapat memberi tahu Anda ketika dia bangun. Terima kasih sudah datang."
Sumur! Tampaknya penonton cukup terkesan dengan twist lucu di akhir drama. Memiliki semuanya berakhir seperti itu benar-benar telah mengurangi jarak antara aktor dan publik. Itu menempatkan karakter tepat di dekat dengan kedua kelompok. Pengalaman yang sangat intens, ketika Anda memikirkannya, bukan?
Penonton, berdiri dan berseru, juga bertepuk tangan dengan antusiasme yang secara bertahap berubah menjadi sesuatu yang ganas. Mereka marah karena datang untuk melihat lakon yang ada di iklan dan poster jalanan. Mereka tahu itu seharusnya menawarkan pertemuan oleh Ero dengan masyarakat setelah sebelas abad berlalu, bukan hanya tiga abad legenda.
Yang paling marah, atau mungkin yang paling kesal dari para hadirin adalah orang-orang yang sangat prihatin dengan akhir cerita:
"Kami harus menunggu cukup lama untuk mengetahui bagaimana permainan berakhir."
"Saya yakin kita mungkin menunggu untuk mendengar selama beberapa abad."
"Lalu apa yang akan kita pakai? Maksud saya, saya belum tahu apa gayanya nanti. Maksudku, dua, tiga ratus tahun dari sekarang?
EPILOG
Cerita ini tentang drama yang salah, atau benar, tergantung pada bagaimana perasaan Anda tentang hal itu. Tujuannya adalah untuk membawakan Anda cerita in situ dan en vivo, tetapi mengingat drama ini sudah berakhir, cerita ini juga telah mencapai akhir.
Hanya satu hal terakhir:
Harap tanggapi dengan informasi kontak Anda sehingga kami dapat memberi tahu Anda kapan pria itu, siapa pun dia, bangun. Ini bisa memakan waktu tiga ratus tahun untuk itu terjadi dan Anda mungkin pindah atau mendapatkan alamat email baru.
BABAK I. Latar Belakang.
Bulan depan Teatro Rosalía akan menyajikan drama tentang legenda Saint Ero, kepala biara Armenteira. Penulis naskah adalah pendatang baru dalam genre penulisan panggung, tetapi rumor mengatakan bahwa dia cukup bagus. Dia telah menerbitkan ulasan yang diterima dengan sangat baik di surat kabar lokal dan di internet. Dia sangat senang bahwa kelompok teater universitas telah memilih karyanya untuk dipentaskan pada akhir Oktober, yang merupakan bulan kick-off mereka. Grupo Bentevexo adalah yang terbaik di Galicia juga, yang bahkan lebih menjadi alasan bagi penulis naskah untuk senang.
Penulisnya adalah Filomena Muruais Dato, yang sebenarnya bukan nama penulis dari Ourense yang lahir pada abad kesembilan belas, tetapi cukup dekat. Mereka mungkin terkait. Itulah yang selalu dikatakan orang tua Filomena muda, dan karenanya nama putri mereka. Filomena sangat kuno - apa yang dipikirkan orang tuanya ketika mereka memilihnya? Itulah sebabnya penulis muda itu meminta untuk dipanggil Mena, selalu, dan oleh semua orang. Keinginan untuk modernitas mengenai bagaimana dia ingin orang memanggilnya akan segera menjadi ironis, dengan permainan pertamanya ...
Mena masih muda, baru saja keluar dari universitas tempat dia belajar Filoloxía. Dia menyelesaikan gelarnya di Galego-Portugués dan tidak pernah melihat ke belakang. Karena dia mencintai kampung halamannya Galicia, dia melakukan perjalanan keliling daerah itu sebanyak mungkin dan sering berhenti untuk berbicara dengan orang-orang di desa-desa. Di situlah dia mendapatkan banyak idenya untuk menulis dan pada saat yang sama memperluas pengetahuannya tentang bahasa dan sejarah lokal. Cukup sederhana, sebenarnya. Hampir tidak layak cerita, itulah sebabnya Mena, baik dan cerdas seperti dia, benar-benar bukan fokus di sini.
Seperti yang telah dinyatakan, karakter utama dari drama pertama Mena adalah Ero. Ero adalah seorang bangsawan yang menemukan bahwa dia dan istrinya tidak dimaksudkan untuk memiliki ahli waris manusia. Di tempat keturunan biologis, mereka akan memiliki keturunan spiritual, keturunan yang akan membawa nama mereka dan, tentu saja, kultus yang termasuk dalam situs tersebut. Ketika mendengar ini, pada tahun 1151 Ero mendirikan sebuah biara di populasi kecil yang dikenal sebagai Armenteira, di provinsi Pontevedra. Dia kemudian menjadi kepala biaranya.
"The Monk who Listened to a Bird's Song for Three Hundred Years" adalah perkiraan judul lagu yang didedikasikan untuk orang saleh dari Armenteira di Cantigas de Santa María, yang diterbitkan oleh Afonso o Sabio, Raja Alphonse the Wise. Ini berarti bahwa sudah pada abad ketiga belas kepala biara dari hampir seratus tahun sebelumnya telah menjadi legenda. Berikut adalah bagian dari lagu yang ditulis untuk menghormatinya:
Quena Virgen akan melayani dengan baik (Lagu 103)
Seperti yang dilakukan St Mary biarawan tiga ratus tahun ke sudut celah, karena lle meminta lle untuk menunjukkan apa itu
Kebaikan yang mereka miliki di Paraiso.
Quena Virgen akan melayani Parayso dengan baik.
Dan daquest' keajaiban besar yang Anda inginkan' Saya berdoa untuk mengatakan,
bahwa fezo Santa Maria oleh seorang monge, yang memohon ll'ia setiap kali dia menunjukkan padanya seberapa baik di Parais 'untuk
Quena Virgen akan melayani Parayso dengan baik.
Apa arti lagu itu hanyalah bahwa siapa pun yang melayani Perawan dengan baik akan melihat Surga pada akhirnya. Perawan Maria-lah yang menyebabkan orang suci itu tertidur sambil mendengarkan nyanyian burung. Tidak hanya tertidur, untuk tetap tertidur selama tiga ratus tahun. Dia melakukan ini karena dia telah memohon begitu keras agar dia menunjukkan kepadanya seperti apa Firdaus itu.
Keajaiban, yang tampaknya menjadi peristiwa ini, adalah apa yang diharapkan, karena ini adalah hal yang religius. Maria menjawab doa manusia. Itu terjadi sepanjang waktu. Namun, mungkin bagi sebagian orang Ero juga terdengar sedikit seperti Rumpelstiltskin dan beberapa mengatakan ada hubungan dengan Celtic atau mitologi kuno lainnya. Bagaimanapun, tema tidur nyenyak dan panjang tidak terkait dengan hanya Armenteira dan itu bukan hanya contoh iman dalam agama Kristen. Namun, dalam drama itu.
Hari ini Armenteira dikelilingi oleh pepohonan dan duduk diam, nyaman, di antara mereka. Mereka tinggi, ramping, namun subur menggoda. Hijau berlimpah. Hujan mungkin menukik ke bawah, tetapi kehangatan dan angin sepoi-sepoi memperlakukan atap dan menara lonceng kuil dengan lembut. Datarannya subur, dan anggur yang didambakan untuk anggur albariño dan Barrantes, paprika Padrón, selada - semua ini menyelimuti lanskap, mengklaim hak mereka untuk tumbuh dan tumbuh dengan baik. Gereja ini konon berasal dari periode pra-Romawi. Terletak di sisi barat Gunung Castrove, yang terletak di antara lembah Salnés dan ría (fjord, suara, muara, firth, inlet) Pontevedra.
Dalam drama Mena Muruáis, kehidupan kepala biara harus diwakili hampir seperti cerita yang diketahui semua orang Galicia. Aspek 'kontemporer' adalah kenyataan bahwa Ero terbangun untuk mendanai dirinya sendiri, bukan pada abad kelima belas atau lebih, seperti yang dia lakukan dalam legenda. Sebaliknya, ia menemukan dirinya di abad kedua puluh satu. Ketika dia kembali dari hutan ke biara, dia menemukan perubahan yang begitu membingungkan sehingga seluruh kelangsungan hidupnya, dan kelangsungan hidup legendanya, berada dalam bahaya. Salah satu dari beberapa hal yang akrab baginya mungkin adalah jalan setapak batu dan teras anggur, tetapi rumah-rumah modern memiliki sedikit kemiripan dengan rumah-rumah petani yang dikenal Ero.
Aktor yang memainkan peran Saint Ero adalah salah satu yang terbaik. Muda, kekar, terkunci lama, tetapi mampu menyamarkan dirinya dengan aplikasi make-up dan kostum yang terampil, Ovidio Golán sedang mempersiapkan pembukaan malam sebelumnya. Dia bekerja keras untuk mempelajari dialognya, tetapi dia juga mengunjungi Armenteira. Selain itu, ia membaca cantiga nomor 103 berulang-ulang - apa pun yang akan membantunya dalam lebih memahami karakternya. mencoba masuk ke karakter. Dia adalah seorang thespian yang berdedikasi.
Sekitar tiga puluh menit berkendara dari Santiago ke Armenteira sangat cocok untuk perjalanan sehari, dengan banyak waktu untuk makan tengah hari dan terjun ke sekelompok kecil rumah batu atau pertapaan. Ini anehnya keren tetapi tetap cerah. Ovidio berhenti lebih dari sekali untuk mendengarkan keheningan dan menghirup udara yang (anehnya) membuat kehadirannya dikenal dengan bobotnya. Santa María de Armenteira kembali ke Abad Pertengahan Awal, dan Ovidio perlahan mulai kembali bersamanya. Tidak ada yang bisa menghentikannya melakukan itu. Ini adalah bagian bumi yang tenang, dan pintu masuk ke dalam pikiran Ero, dunianya, sifatnya, persis seperti yang dicari Ovidio. Ini adalah cara dia selalu memainkan peran. Metode akting.
Ovidio akhirnya mampu melepaskan diri dari Armenteira saat senja, luscofusco, sebagaimana orang Galicia menyebutnya dalam bahasa puitis mereka yang tak terbatas. Dia tertidur lelap. Keesokan paginya dia mencari teks cantiga lagi dan mencetaknya untuk dibawa-bawa. Itu hanya iseng dan disusun seabad setelah orang suci itu hidup, tetapi itu membuat aktor merasa lebih dekat dengan karakternya. Dia terus bertanya-tanya:
"Apakah ini bahasa saya? Atau apakah itu cara hanya satu orang, Raja Afonso, yang berbicara?" Ovidio mencoba untuk berhenti mengajukan pertanyaan itu dan, sebagai gantinya, mendengarkan beberapa rendisi lagu oleh pemain yang berbeda. Itu memang membantunya berhenti bertanya-tanya apakah drama itu seharusnya ditulis dalam bahasa yang sama, tetapi itu mungkin seperti meminta publik kontemporer untuk menghadiri drama yang ditulis dalam bahasa Inggris Chaucerian atau Shakespearian; kebanyakan dari mereka akan berjuang sangat keras untuk memahami dialog.
Karena dia adalah pengikut teknik akting Stanislavki, Ovidio kembali pada beberapa kesempatan ke Armenteira, mencoba untuk menyerap dan mencerna semua vegetasi lembut dan batu empuk yang dia lihat selama perjalanan. Biara itu sendiri secara historis menarik, tetapi sesuatu tentang bergabungnya 'lengan' bangunan itu meresahkan, tidak menyenangkan. Aktor lebih suka adro atau halaman kecil di luar dinding yang sejuk dan tebal, horta atau taman, dan vieiros atau jalan setapak menuju ke rumpun pohon yang menghasilkan buah.
Anggota lain dari perusahaan melihat lebih sedikit Ovidio Golán daripada yang mereka kira seharusnya. Mereka tahu dia sedang melatih dialognya, tetapi dia juga harus berlatih dengan mereka. Para petani lokal, para bhikkhu lainnya, penjaja - semua bagian itu dan yang lainnya harus berlatih dengan stand-in. Itu tidak sama. Semua orang benar-benar ingin drama ini sukses besar, karena itu akan membantu mengamankan lebih banyak dana. Mereka benar-benar bekerja dengan anggaran yang sedikit.
Kekhawatiran berhenti ketika Ovidio kembali dari perjalanan keempat atau kelimanya ke Armenteira, terlihat baik, bersemangat, dan sangat siap. Dalam berakting, kepercayaan itu besar, dan untungnya rekan-rekannya telah mempercayainya untuk melakukan apa yang diperlukan untuk mendapatkan karakter yang benar. Dari saat mereka berlatih sebagai kelompok yang lengkap, segalanya menyatu dengan sempurna dan semua orang merasa nyaman. Mereka tahu penampilan mereka akan menjadi knock-out ...
BABAK II. Drama itu.
"Ini malam dan sepanjang hari saya berdoa untuk sebuah tanda, Bunda Allah yang Kudus. Saya lelah dengan hati dan jiwa, tetapi saya adalah salah satu dari iman."
"Di sini saya, dengan tenang, pasrah untuk tidak pernah melihat Firdaus, namun tidak mau putus asa. Hutan apel, pir, dan prem ini tidak akan membiarkan saya."
"Aku hanya bisa melihat nyanyian burung dan kepakan sayapnya. Mungkin mereka menelan, atau merpati, atau gelatik."
"Salah satu lagunya lebih intens, lebih intim. Burung mana yang bernyanyi dengan sangat menakjubkan?"
"Saya yakin itu adalah burung, tetapi jenis langka yang bernyanyi di malam hari. Melodinya tidak seperti yang lain di bumi ... Tidak, itu tidak duniawi; itu ilahi. Ia memiliki kekuatan dan rayuan ..."
"Aku tidak bisa berhenti mendengarkan lagu penghiburan, ketenangan, istirahat itu ..."
BABAK III. Akibatnya.
Ini bukan yang seharusnya terjadi. Orang-orang di atas panggung dan di sayap membeku ke tempat mereka. Seseorang harus berbicara, tetapi tidak ada yang melakukannya dan tidak ada yang mau.
"Ero tertidur!"
"Itu Ovidio, bukan Ero, konyol!"
"Benar. Ero hanyalah karakter dalam mitos. Dia seharusnya tertidur selama tiga ratus tahun karena seekor burung. Itulah yang dimaksud dengan drama ini. Saya tahu itu."
sekarang kita tahu ini bukan Ero di sini bersandar di batu, mengapa Ovidio masih tidur di posisi Ero? Bukankah itu hanya sedikit aneh?"
Dan sejujurnya, Ero, atau Ovidio, telah tertidur selama lebih dari satu jam. Dia sama sekali tidak menunjukkan tanda-tanda berencana untuk segera bangun. Aktor-aktor lain telah melakukan ad-libbed untuk sementara waktu, atau memang meningkatkan teater, tetapi mereka akhirnya kehabisan kreativitas. Produksi, harus mereka akui, telah terhenti. Mereka mendiskusikan apa yang harus dilakukan dengan Ovidio satu menit lebih lama, lalu mengumumkan:
"Haha. Kami baru saja diberitahu bahwa Ovidio - eh, Ero - yah, salah satu dari keduanya, akan tidur selama tiga ratus tahun. Benar-benar tidak perlu bagi penonton untuk menunggu di sini selama itu. Kami dapat memberi tahu Anda ketika dia bangun. Terima kasih sudah datang."
Sumur! Tampaknya penonton cukup terkesan dengan twist lucu di akhir drama. Memiliki semuanya berakhir seperti itu benar-benar telah mengurangi jarak antara aktor dan publik. Itu menempatkan karakter tepat di dekat dengan kedua kelompok. Pengalaman yang sangat intens, ketika Anda memikirkannya, bukan?
Penonton, berdiri dan berseru, juga bertepuk tangan dengan antusiasme yang secara bertahap berubah menjadi sesuatu yang ganas. Mereka marah karena datang untuk melihat lakon yang ada di iklan dan poster jalanan. Mereka tahu itu seharusnya menawarkan pertemuan oleh Ero dengan masyarakat setelah sebelas abad berlalu, bukan hanya tiga abad legenda.
Yang paling marah, atau mungkin yang paling kesal dari para hadirin adalah orang-orang yang sangat prihatin dengan akhir cerita:
"Kami harus menunggu cukup lama untuk mengetahui bagaimana permainan berakhir."
"Saya yakin kita mungkin menunggu untuk mendengar selama beberapa abad."
"Lalu apa yang akan kita pakai? Maksud saya, saya belum tahu apa gayanya nanti. Maksudku, dua, tiga ratus tahun dari sekarang?
EPILOG
Cerita ini tentang drama yang salah, atau benar, tergantung pada bagaimana perasaan Anda tentang hal itu. Tujuannya adalah untuk membawakan Anda cerita in situ dan en vivo, tetapi mengingat drama ini sudah berakhir, cerita ini juga telah mencapai akhir.
Hanya satu hal terakhir:
Harap tanggapi dengan informasi kontak Anda sehingga kami dapat memberi tahu Anda kapan pria itu, siapa pun dia, bangun. Ini bisa memakan waktu tiga ratus tahun untuk itu terjadi dan Anda mungkin pindah atau mendapatkan alamat email baru.
By Omnipoten
Selesai
DgBlog Omnipoten Taun17 Revisi Blogging Collections Article Article Copyright Dunia Aneh Blog 89 Coriarti Pusing Blogger
No comments:
Post a Comment
Informations From: Article copyright